Kumaha Long Mibanda Institusi of Nikah eksis Pikeun

Paling masyarakat purba diperlukeun lingkungan aman keur perpetuation sahiji spésiés, sistem aturan pikeun nanganan granting tina hak milik, sarta panangtayungan bloodlines. Lembaga perkawinan diatur kaperluan ieu. Contona, dina basa Ibrani kuno, hukum diperlukeun lalaki ka jadi salaki di randa nu adi almarhum urang.

Kumaha Long Nikah eksis Pikeun

Nikah asalna tina Tengah Inggris nu munggaran ditempo dina 1250-1300 CE.

Sanajan kitu, lembaga kuna dipikaresep predates titimangsa ieu. Tujuan utama tina nikah, saméméhna dina, éta meta salaku hiji satru antara kulawarga. Sapanjang sajarah, sarta malah kiwari, kulawarga disusun pertikahan pikeun pasangan. Paling pasangan henteu nikah sabab maranéhanana éta cinta, tapi pikeun liaisons ékonomi. Jelema aub teu boga loba ngomong ngeunaan kaputusan lajeng, sarta mindeng ulah dinten, boh.

Awéwé jeung brides

Di dunya modern urang, sababaraha pertikahan anu ku proxy , sababaraha ngalibetkeun hiji mas kawin (kulawarga panganten awewe urang méré duit atawa presents ka panganten lalaki atawa kulawargana,) jeung sabagian merlukeun hiji harga Suharto (panganten lalaki atawa kulawarga méré duit na atawa hadir ka kulawarga panganten awewe urang). Sababaraha bisa ngagaduhan nurun tina pacaran atanapi dating, tapi paling boga pipikiran jero-rooted.

perioda béda waktu sarta sagala rupa budaya mibanda sajarah pisan dissimilar lamun datang ka awéwé. Mesir Kuno, dina tiori, masihan awéwé hak sarua, tapi teu salawasna latihan.

awéwé abad pertengahan, di sisi séjén, Nyanghareupan tanggung jawab dual agama jeung nikah.

budaya Adat istiadat

Hiji tradisi pernikahan ampir universal nyaeta tina ring Dursasana. custom Ieu bisa tanggal deui ka Rum kuna. Hal ieu dipercaya yén roundness tina ring ngagambarkeun kalanggengan. Ku kituna, maké cingcin kawinan melambangkan hiji union nu geus nepi ka panungtungan salawasna.

Malah, ieu sakali ngira yén hiji véna atawa saraf lumpat langsung tina "cingcin" ramo tina leungeun kénca ka jantung.

Aya loba bentuk nikah nu aya kiwari:

Nikah sareng Agama

Pamanggih ngeunaan nikah sakumaha sacrament hiji, sarta henteu ngan kontrak, bisa disusud nepi ka St. Paul nu dibandingkeun hubungan salaki jeung pamajikan ka nu Kristus na garéja na (Eph. V, 23-32).

Joseph Campbell, dina Power of Mitos, nyebutkeun yén troubadours abad-Twelfth éta leuwih mimiti anu panginten cinta courtly dina cara nu sarua kami ngalakukeun ayeuna. Sakabeh Pamanggih ngeunaan roman teu aya dugi kali abad pertengahan jeung troubadours.

Paus Nicholas I nyatakeun di 866, "Lamun idin nu jadi kurang di nikah, sadaya celebrations sejen, malah kedah serikat jadi consummated, anu rendered batal". Ieu nembongkeun pentingna idin sababaraha urang mun nikah. Geus tetep mangrupa bagian penting ti duanana pangajaran garéja jeung hukum nikah liwat taun.

celebrations upacara

Aya mucunghul janten seueur pertikahan nyokot tempat tanpa saksi atawa upacara dina 1500 urang. Déwan Trent ieu jadi kaganggu ku ieu, yén maranéhna decreed dina 1563 éta pertikahan kedah janten mazhab sohor ku ayana imam sarta sahanteuna dua saksi. Nikah nyandak kana peran anyar nyimpen lalaki jeung awewe ti keur loba dosana sarta procreating. Cinta ieu mah bahan dipikabutuh pikeun nikah dina mangsa jaman ieu.

Taun saterusna, Puritans ditempo nikah sakumaha hubungan pisan barakah anu masihan mitra kakawinan hiji kasempetan pikeun cinta tur ngahampura.

Kiwari, loba jalma nyekel view nu paduli sabaraha urang asupkeun kana matrimony, nikah téh beungkeut antara dua jalma anu ngalibatkeun tanggungjawab jeung legalities, kitu ogé komitmen jeung tantangan. Konsep nu kawin teu robah ngaliwatan umur.