The History of Gerakan Héjo

Padahal gerakan konservasi miboga akar Éropa, loba pengamat mertahankeun éta Amérika Serikat geus mecenghul salaku pamimpin dunya di environmentalism.

Lamun Amerika manten, kanyataanna, pantas kiridit keur anjog ka héjo gerak, naon dijieunna Amérika Serikat anu crucible misalna pikeun environmentalism? Ieu sabagean alatan imigran anu sumping ka buana Amérika Kalér dina jaman penjajahan jeung sabagean keur keindahan alam tanah aranjeunna kapanggih nalika maranéhna meuntas Atlantik.

The Awal Taun tina Gerakan Héjo

Amérika, tangtosna, teu invent gerakan héjo sagala leuwih ti eta nimukeun tatangkalan. Prinsip dasar tina manajemen kehutanan sustainable, contona, anu dipikawanoh di sakuliah Éropah (utamana Jerman, Perancis jeung Inggris) saprak jaman abad pertengahan. Komunitas pertanian di Asia latihan konservasi taneuh ngaliwatan pertanian bérés na lila tatanén sustainable sejenna .

Panulis Inggris Thomas Malthus, dina na oft-dicutat Hiji Karangan dina Prinsipna of Pangeusi, alarmed teuing Éropa abad ka-18 ku proposing yén ngaronjatna populasi manusa saluareun wates sustainable bakal hasil dina terjun catastrophic dina populasi alatan kalaparan jeung / atawa panyakit. tulisan Malthus 'bakal ngawartosan loba alarem ngaliwatan "ledakan populasi" kasarna 200 taun engké.

Tapi éta sanggeus kolonisasi di Amérika ku urang Éropa nu panulis sarta filsuf éta diantara kahiji ngajukeun yén padang kungsi hiji nilai intrinsik saluareun usefulness -na pikeun manusa.

Bari perikanan, moro grounds, sarta nangtung kayu éta penting pikeun peradaban, visionaries kawas Ralph Waldo Emerson jeung Henry Daud Thoreau diusulkeun yén "dina wildness nyaeta pelestarian tina dunya" (Thoreau). kapercayaan maranéhanana yén alam mibanda unsur spiritual nu transcends utiliti manusa masihan lalaki ieu jeung pengikut maranéhna labél "Transcendentalists".

Gerakan Héjo jeung Revolusi Industri

The transcendentalism tina 1800s mimiti na hajatan na alam dunya anjog ngan di waktu anu jadi trampled underfoot ku ravages tina Revolusi Industri. Salaku leuweung ngiles handapeun kampak tina barons kayu gagabah, batu bara jadi sumber populér énergi. pamakéan Unfettered batubara di imah na pabrik nyababkeun polusi udara horrific di kota kawas London, Philadelphia, sarta Paris.

Dina 1850-an, mangrupa tukang jualan karnaval ngaranna George Gale Nu Uninga Ngeunaan hiji California Redwood gede pisan anu heubeul leuwih 600 taun nalika Yesus ngalahir. Kana ningali tangkal megah, nicknamed The Basa Leuweung, Gale hired lalaki keur motong tangkal handap sahingga babakan na bisa ditingal dina sideshow Na.

Réaksi mun stunt Gale urang, kumaha oge, éta Swift na awon: "Ka pikiran urang, sigana hiji gagasan kejem, a desecration sampurna, nepi ka ditegor hiji tangkal sapertos endah manan ... naon di dunya bisa geus kasurupan wae fana mun naek kapal di a lamunan sapertos kalayan gunung ieu kai ?, "wrote salah redaksi.

Realisasi tumuwuh yen industri manusa ieu obliterating padang irreplaceable - sarta endangering kaséhatan manusa - nyababkeun usaha pangheubeulna dina menata sumberdaya alam.

Dina 1872, Yellowstone Taman Nasional dijieun, anu mimiti naon jadi salah sahiji gagasan pangalusna America urang: jaringan tina taman nasional nu éta mastikeun pareum-wates jeung eksploitasi.

Gerakan Konservasi nyokot Akar

Salaku Revolusi Industri terus wreak bencana dina padang, a chorus tumuwuh tina voices ditiup alarem. Di antarana nya Yohanes Muir , penyair visioner tina Amérika Kulon jeung kageulisan spektakuler, sarta Theodore Roosevelt , hiji avid pembaharu saha Muir yakin pikeun ngeset tracts kumisan vast padang pikeun konservasi.

lalaki séjén, kumaha oge, kapaksa gagasan béda ngeunaan nilai tina padang. Gifford Pinchot , anu diulik kehutanan di Éropa sarta jadi nu ngajengkeun pikeun kehutanan junun, éta sakali hiji babaturan deukeut tina Muir jeung nu lianna di gerakan konservasi. Salaku Pinchot terus calo nu jelas-motong leuweung parawan kalawan barons kayu pangaruh kitu, manehna murag kaluar tina ni'mat ku jalma anu dipercaya dina pentingna preserving alam, paduli kagunaan komérsial na.

Muir éta di antara maranéhanana anu decried manajemén Pinchot urang wewengkon padang, sarta éta minat Muir di pelestarian sabalikna konservasi nu masihan naékna naon bisa jadi warisan greatest Muir urang. Dina 1892, Muir jeung nu lianna nyieun Sierra Club, mun "ngalakukeun hal pikeun wildness sarta nyieun pagunungan bungah".

The Héjo Gerak Modern dimimitian

Dina abad ka-20, gerakan konservasi ieu overshadowed ku acara kawas Tembok depresi sarta dua perang dunya. Ngan sanggeus Perang Dunya II réngsé - jeung transformasi gancang ngeunaan Amérika Kalér ti hiji masarakat tatanén ka hiji industri éta ogé dijalankeun - tuh gerakan lingkungan modern dimimitian.

industrialisasi perang Amerika urang proceeded dina Pace breakneck. Hasilna, bari endah di breadth maranéhanana, alarmed loba jeung bencana aranjeunna wreaked. fallout Nuklir tina tés atom, polusi udara disababkeun ku jutaan mobil jeung pabrik spewing kimia kana atmosfir, karuksakan walungan jeung situ sakali-pristine (kawas Ohio urang Cuyahoga Walungan, nu famously bray seuneu alatan polusi), sarta leungit lemah keur pertanian jeung leuweung handapeun kamajuan suburban éta perhatian ka loba warga.

Kana maelstrom ieu stepped hiji sepi, élmuwan studious sarta panulis. Rachel Carson taun 1962 diterbitkeun, argumen dahsyat ngalawan pamakéan gagabah tina pestisida nya éta wiping kaluar populasi manuk, serangga, jeung sato lianna. Buku kiwari-klasik masihan sora mun jutaan Amerika anu ningal warisan alam maranéhanana euyeub ngiles katuhu saméméh panon maranéhanana.

Handap publikasi rehe Spring na buku kawas Paul Erlich urang Bomb The Pangeusi, Démokratik Presidents John F. Kennedy na Lyndon Adang ngagabung loba politikus lianna di nambahkeun perlindungan lingkungan kana platform maranéhanana. Malah Republik Richard Nixon dijieun kamajuan considerable arah incorporating kasadaran lingkungan kana administrasi-Na. Henteu ngan teu Nixon nyieun Badan Protection Lingkungan (tépa), anjeunna ogé asup kana Sarat jeung Kaayaan Lingkungan Act Nasional, atawa NEPA, anu diperlukeun assessments pangaruh lingkungan pikeun sakabéh proyék féderal badag skala.

Na on Christmas Hawa tina 1968, NASA Astronot William Anders, bari ngorbit bulan jeung misi Apollo 8, snapped photograph yén kiridit loba jalma kalawan nyadiakeun yayasan kanggo gerakan héjo modern. poto na nunjukeun leutik, bulao planét Bumi peeking leuwih ti ufuk Bulan. (Tempo di luhur.) The gambar tina hiji planét leutik, nyalira dina sagara vast spasi, némbongkeun milyaran teh fragility planét urang jeung pentingna preserving sareng ngalindungan Bumi.

Gerakan Lingkungan sarta Poé Bumi

Diideuan ku protes na "ngawulang-in" nya éta kajadian di sakuliah dunya sapanjang 1960-an, Sénator Gaylord Nelson diusulkeun taun 1969 yén aya aya grassroots démo nasional atas nama lingkungan. Dina kecap Nelson urang, "respon ieu listrik. Butuh waktu kaluar kawas gangbusters". Kituna lahir dina acara ayeuna dipikawanoh salaku Poé Bumi .

On April 22, 1970, perayaan mimiti Poé Bumi dilaksanakeun dina dinten spring glorious, sarta acara ieu mangrupa kasuksesan rongkah. Jutaan Amerika basisir ka basisir nyokot bagian dina parades, konser, pidato na fairs devoted mun preserving warisan alam teh Amerika Serikat jeung sakabéh dunya.

Dina ucapan ari kitu Nelson nyatakeun, "tujuan kami mangrupa lingkungan kasopanan, kualitas, sarta silih hormat pikeun sakabéh mahluk manusa sejenna jeung sakabeh mahluk hirup." Poé Bumi ayeuna sohor di sakuliah dunya sarta geus jadi touchstone lingkungan pikeun dua generasi eco-aktivis.

Gerakan Lingkungan Solidifies

Di bulan na taun handap Poé Bumi munggaran tur kreasi tina tépa, gerakan héjo, sarta eling lingkungan anu solidified kana lembaga swasta jeung publik di sakuliah dunya. panerapan lingkungan Landmark, kawas Cai Act Beresih, anu péstisida Federal Act, anu Air Act Beresih, Act satwa langka, sarta endah Nasional trails Rasul, anu ditandatanganan kana hukum. Ieu meta féderal ngagabung loba program kaayaan sarta lokal lianna ngajaga lingkungan.

Tapi kabeh lembaga boga detractors, sarta gerakan lingkungan aya iwal. Salaku panerapan lingkungan mimitian dilaksanakeun nasional, loba di komunitas bisnis kapanggih yén panerapan lingkungan ieu gaduh dampak negatif dina Profitability pertambangan, kehutanan, perikanan, manufaktur jeung industri extractive na cecemar lianna.

Dina taun 1980, nalika Republik Ronald Reagan kapilih kapersidenan, nu mesék of safeguards lingkungan mimitian. Ku appointing perang salib anti lingkungan kawas Sekretaris Interior James Watt na tépa Administrator Anne Gorsuch ka kantor, Reagan sarta sakabéh Partéi Republik dibéré hina taranjang maranéhanana pikeun gerakan héjo.

kasuksésan maranéhna éta kawates, kitu jeung duanana Watt na Gorsuch anu jadi universal disliked - malah ku anggota pihak sorangan - nu maranéhanana dikaluarkeun tina kantor saatos porsi hitungan bulan. Tapi garis perangna geus digambar, jeung komunitas bisnis jeung Partéy Republik tetep vehemently lawan ka protections lingkungan anu nangtukeun loba gerakan héjo.

The Héjo Gerak Dinten: Élmu vs Spiritualism

Kawas loba pergerakan sosial jeung pulitik, gerakan héjo geus strengthened na annealed ku pasukan nu ngalawan eta. Saatos James Watt diangkat mingpin Departemen tina Interior, misalna, kaanggotaan dina Sierra Club tumuwuh tina 183.000 kana 245.000 dina ngan 12 bulan.

Kiwari, gerakan héjo ieu deui tangtu sarta galvanized ku paréntah na isu kawas global warming jeung perubahan iklim, pelestarian wetlands, anu pipa Keystone, proliferasi nuklir, fracturing hidrolik atawa "fracking," depletion perikanan, punah spésiés jeung masalah lingkungan anu penting lianna.

Naon distinguishes gerakan héjo dinten ti gerakan konservasi tadi téh tekenan na on sains jeung panalungtikan. Diomongkeun di nada spiritual na maké metaphors agama, environmentalists mimiti kawas Muir na Thoreau sohor alam pikeun dampak profound na on émosi manusa jeung jiwa urang. Nalika Hetch Hetchy Valley di California ieu kaancam ku bendungan a, Muir exclaimed, "Dam Hetch Hetchy! Salaku ogé bendungan keur cai-bak cathedrals sarta gereja rahayat, keur euweuh kuil holier geus kantos geus consecrated ku jantung lalaki."

Ayeuna, kumaha oge, urang anu tebih leuwih gampang nyauran kana data ilmiah panalungtikan empiris keur buttress alesan dina ni'mat pelestarian padang, atanapi ngalawan industri cecemar. Politikus disebatkeun karya peneliti polar na make model iklim komputerisasi kana ngarangna pemanasan Global, sarta peneliti médis ngandelkeun statistik kaséhatan publik keur ngajawab ngalawan polusi raksa. Naha alesan ieu sukses atanapi gagal, kumaha oge, tetep gumantung kana visi, gairah jeung komitmen ti jalma anu nyieun nepi gerakan héjo.